藝享筆記

據我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，而太歲共有六十位之多，即可於所謂六十花甲年輪值。由於太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予「大將軍」的封號。而每位太歲的塑像都神情有別，手執法器亦有所不同，暗示了該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有政治變動；若持槍執劍，則表示該年要奮發圖強。

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，木星每十二年繞太陽運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。

所謂犯太歲，是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱以上三種情況為犯太歲。例：

2005年乙酉太歲蔣耑：肖兔沖太歲．肖雞值太歲、肖雞刑太歲。

2006年丙戌太歲向般：肖龍沖太歲．肖狗值太歲、肖牛、羊刑太歲。

2007年丁亥太歲封濟：肖蛇沖太歲．肖豬值太歲、肖豬刑太歲。

2008年戊子太歲郢班：肖馬沖太歲．肖鼠值太歲、肖兔刑太歲。

「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」犯太歲的人可能會流年不利，或百事不順，事業多困厄，身體多病變，為求心安理得，人們都會到供奉太歲的廟宇，作個太歲福來化解，亦可在家中拜太歲，以求平安順事，工商興盛，財運享通，萬事如意。

「攝太歲」的歷史源遠流長，「太歲」一詞早在商朝已出現。相傳紂王的一位妃子姜氏，身懁六甲時被紂王拋棄，其後孩子長大成人，為生母報仇大義滅親，協助周文王討代紂王有功，被姜太公封為「治德太歲」。及後東漢劉秀起義成功，晉封多名戰將為「二十八宿太歲」，之後道家陸續晉封有德之士為「太歲」達六十位之多。

至於「攝太歲」，相傳金朝章宗元年，瑞聖皇太后患了一場急病，吃藥不靈，惟有寄託神靈，向她的本命太歲「丁卯年耿章大將軍祈福」，果然不藥而愈。章宗為了報答神恩，遂下令建廟供奉六十位太歲，而「攝太歲」這個習俗，在民間開始廣泛流傳了。

而拜太歲必須在農曆正月十五日前完成，且非日日都可拜，最好挑選良辰吉日。

除了拜太歲外，事主亦可配戴一些古玉或是大歲符來化解。

太歲除了顯示流年大運外，也可能影響個人運程。若個人的生肖與流年太歲有所不合，則謂之犯太歲，會對該年的運程有所影響，故習俗就以攝太歲來消災化解。而犯太歲，也因個人與太歲的生肖有別，大致可分三種：

沖太歲：

有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟。力最強。即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相沖，即是「沖太歲」。沖太歲者，表示流年運程可能會顯得反復奔波，周邊環境或有變化，有機會搬遷或轉工，做生意或工作倍覺辛勞。凡事宜小心謹慎。

值太歲：

亦稱伏吟，力稍弱。即個人所屬生肖與流年太歲生肖相同，即是「值太歲」。值太歲者，表示流年運程可能會遇到不少煩惱，可能是悲亦可能有喜，一般可能禍福參半，煩惱之中，宜努力爭取，全力以赴。

刑太歲：

有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，力更輕。即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相刑，即是「刑太歲」。刑太歲者，表示流年運程可能會受到一定的影響。容易受到是非纏身，凡事以忍為佳，切記不可作擔保人，留意文件合約細節，以免惹上官非。

無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現，即古語說︰「逢太歲之年，無喜必有禍。」但與八字喜神相合者，則不受影響。



六十甲子年值


甲子 金辦
丙子 郭嘉
戊子 郢班
庚子 虞起
壬子 邱德

乙丑 陳泰
丁丑 汪文
己丑 潘蓋
辛丑 湯信
癸丑 林簿

丙寅 沈興
戊寅 曾光
庚寅 鄔桓
壬寅 賀諤
甲寅 張朝

丁卯 耿章
己卯 伍仲
辛卯 范寧
癸卯 皮時
乙卯 方清

戊辰 趙達
庚辰 重德
壬辰 彭泰
甲辰 李滅
丙辰 辛亞

己已 郭燦
辛已 鄭祖
癸已 徐舜
乙已 吳逐
丁已 易彥


庚午 王清
壬午 陸明
甲午 張詞
丙午 文折
戊午 姚黎

辛未 李素
癸未 魏明
乙未 楊賢
丁未 僇丙
己未 傅稅


壬申 劉旺
甲申 方傑
丙申 管仲
戊申 俞忠
庚申 毛倖

癸酉 康忠
乙酉 蔣耑
丁酉 康傑
己酉 程寅
辛酉 文政

甲戌 誓廣
丙戌 向般
戊戌 姜武
庚戌 化秋
壬戌 洪范

乙亥 伍保
丁亥 封齊
己亥 謝壽
辛亥 葉堅
癸亥 虞程


入廟攝太歲

往荃灣圓玄學院或蓬瀛仙館入廟拜太歲的步驟：

參拜太歲需要用太歲衣，也可在寺廟內購買，轉運寶袋一隻，攝太歲專用的衣紙一套：包括平安衣、百解符、圓祿馬、長祿馬。記的要在太歲衣上寫下自己的姓名和出生日期，讓太歲知道你是那一位。

準備就緒後，首先到元辰殿外的香爐上香，然後入元辰殿內參拜。繁忙時期的繁忙時段，寺廟方面不容許善信帶燃點著的香火進入元辰殿，要留意這點，不要犯規。

進入元辰殿後，先向斗姥元君上香。

拜過斗姥元辰後，才向當年太歲參拜，並且祈福許願，口講吉利說話：「□□大將軍，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，現向太歲仙師諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，年年行好運，身體健康，工商倍利，萬事如意，財運亨通……」。

再向出生年所屬的太歲參拜。

拜完後不要立即離開，還要逐個向另外五十八位太歲上一支香。

太歲衣內通常附有「太歲錢」，用來攝在當年太歲的腳下，稱為「攝太歲」，如果沒有，可用普通硬幣代替。攝完後要把「太歲錢」拿回家及帶在身上。

最後把太歲衣焚化，「攝太歲」的儀式便告完成，但記住年尾一定要回來還神，酬謝神恩保佑。



家中攝太歲

除入寺廟攝太歲外，在家中也可做到，論誠心當然不及入寺廟參拜。

如時間不許可，或寺廟太過擠迫，每每要速戰速決，有應誠意不足，故選擇在家中參拜。因家中較為方便，所以祭品必須一應俱全，不可草草了事。

準備一個全新的香爐、酒杯三個、筷子三對、衣紙包括太歲衣、元寶、大光寶、轉運寶牒、貴人衣、大悲咒、金銀及壽金。

祭品除燒肉及雞之外、還需要片糖、糖果、糕餅、紅棗及水果，亦可加入齋菜。

首先可為太歲設神位，以視尊敬，在一張大小適中的紅紙上書寫當年太歲的名稱，建議買一本民曆書，用隨書附送的太歲鎮宅符，或複印本網頁提供的太歲鎮宅符。安奉太歲星君，可安在廳堂、神佛同位、灶君神位，選清潔安靜之處，門口或窗前向當天均可，放好香爐之後，將太歲符直貼在牆上。

太歲衣當中有一張太歲帖文，拜祭前須在帖文上書寫犯太歲者的姓名及出生日期。

將祭品整齊排列於棹上，便可開始參拜。

首先誠心上香，並向太歲祈求：「□□太歲大將軍，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，現向太歲仙師諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，年年行好運，身體健康……」。

也可在安奉太歲符的時候唸三次的恭請太歲星君咒，咒曰：

奉請三星照令符，天上日月來拱應，南斗北斗推五行，唵佛顯靈敕真令，八卦祖師其中形，玉旨奉令太歲□□年，值年□□星君到此鎮，七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守後營，天宮賜福神共降，招財進寶聚當明，弟子一心三磕拜，拜請太歲星君保安寧，鎮宅光明人尊敬，閤家平安萬事興，保命護身且鎮宅，值年太歲來降臨，急急如律令。

稟告完畢，待香燭燒至一半時，將金銀衣紙拱手向太歲鞠躬，然後在聚寶盆內燃燒，最後將三杯酒水輪流撒在地上，拜太歲的儀式就完畢了。

誠懇者，可於每月十五日及太歲星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬謝平安。

但記住年尾一定要還神，酬謝神恩保佑。可於農曆十二月廿四日早上，宜用鮮花、果品、清茶、壽金，拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。祭祀完畢取下太歲星君符令同壽金三百一齊焚化之，即萬事大吉。

　

戊子年太歲符

二○○八年丁亥．屬 鼠

太歲： 郢班大將軍

　　　 肖馬沖太歲；

　　　 肖鼠值太歲；

　　　 肖兔刑太歲。


符籙，相傳上古時代軒轅黃帝與蚩尤打仗，勝負未定，晚上夢見天神九天玄女，獲她傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法差遣神兵神將，遂大敗蚩尤。此後，符籙就開始興起且流傳到坊間，至今已有數千年之歷史。「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈。」符籙，是人與神溝通的橋樑之憑證；法師借助神明的符力替善信趨吉避凶，消災解難。符的種類很多和用途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家裏、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用來洗面或飲食等。

玉器，自古以來已是皇室飾物和祭祀法器，也具有開運化煞的作用。大家可配帶自己所屬生肖玉鏈墜，或選擇依五行相合之其他配合自己的生肖鏈墜。



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